Người sinh vào thời điểm này có phúc khí rất lớn, cuộc sống càng về hậu vận càng suôn sẻ. Không chỉ sự nghiệp, tiền bạc đạt được như ý mà cuộc sống cũng luôn tươi vui, hạnh phúc. Ngày 12 Âm lịch. Những người sinh vào ngày 12 Âm lịch có tính cách khá lạnh lùng. 1. Ba đặc điểm trên bàn tay của người phụ nữ may mắn, cuộc sống sung túc cả đời Theo quan điểm nhân tướng học, phụ nữ vượng phu ích tử, có cuộc sống sung túc, sung sướng là người có 3 đặc điểm sau đây trong cuộc đời. Đường tiền tài thẳng, vô cực không lối thoát Bước qua đêm nay (6/6 âm lịch), những con giáp này sẽ đón may mắn ngút trời, khiến họ có cơ hội thăng tiến vượt bậc trong công việc lẫn cuộc sống riêng tư. Được ơn trên phù trợ nên tinh thần làm việc của tuổi Dần không ngừng tăng lên. Người tuổi này làm kinh Phụ nữ sinh tháng 3 âm lịch. Phụ nữ sinh vào tháng 3 âm lịch thường có tính ôn hòa, dễ thương và hiền lành. Với lối sống đơn giản, lạc quan, họ luôn sẵn sàng đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống bằng một thái độ tự tin nhất. Osad và cuộc sống sau thành công của "Người Âm Phủ" I Tập 9 - SHARE YOUR SECRET. Vượt qua áp lực của sự nổi tiếng và antifan, Osad đã thay đổi rất nhiều để có thể tiến xa hơn trong tương lai. Nó giúp xua tan nỗi đau khổ, mang lại niềm vui sướng, sự tươi trẻ, tràn đầy sức sống. Thưởng thức những ca khúc yêu thích giúp con người thư thái và có rất nhiều trải nghiệm thú vị. Tăng cường trí nhớ, hiệu quả học tập và làm việc Chơi piano giúp tăng khả năng tư duy và ghi nhớ. Ảnh: TEDSAIGON Bạn đang xem phim Cuộc Sống Tuyệt Vời Của Tôi trên trang website phimvip.org cập nhập tháng 10/2022. Phim Âm Nhạc Xem phim hay miễn phí chất lượng cao tại Phimvip với phụ đề tiếng việt - tiếng anh - thuyết minh. Phimvip có nhiều thể loại phim phong phú, đặc sắc, cập nhật 9hz2NJ. Từ căn cứ tôn giáo Trong mỗi chúng ta, hẳn đã ít nhất 1 lần đặt câu hỏi cho chính mình rằng sau khi chết thì ra sẽ như thế nào hoặc ta sẽ đi về đâu sau khi chết. Thực ra từ khi con người biết tri giác đã tự hỏi “tôi sẽ đi về đâu sau khi chết?”. Chính khi đi trả lời câu hỏi đó, đã hình thành nên các tôn giáo. Một điều đáng lưu ý là dù ở phương Tây hay phương Đông đều tin rằng có 1 thế giới khác sau khi con người rời bỏ cuộc sống. Cả Phật giáo và Thiên Chúa Giáo đều cho rằng con người sau khi chết sẽ được lên thiên đàng hoặc xuống địa ngục tùy vào sự tu dưỡng của họ khi còn sống. Người Việt Nam ta, bên cạnh việc chịu ảnh hưởng của các tôn giáo về thế giới bên kia, bản thân chúng ta cũng đã có 1 tín ngưỡng thể hiện niềm tin rằng chết chưa phải là hết. Đó là tục thờ cúng tổ tiên. Người Việt tin rằng, ông bà, cha mẹ mất đi nhưng vẫn luôn luôn dõi theo con cháu để phù hộ cho con cháu. Ở nước ta, Phật giáo đã lưu truyền cả nghìn năm nên phần lớn người Việt theo hoặc ảnh hưởng Phật giáo. Do vậy, trong quan niệm về thế giới bên kia chúng ta cũng chịu ảnh hưởng theo quan niệm của đạo Phật. Kinh Địa Tạng của nhà Phật mô tả rất rõ ràng về cõi Âm phủ với các tầng địa ngục. Tương ứng, trong dân gian những câu dạng như “Đứa nào chửi mẹ chửi cha, chết xuống âm phủ leo ba cầu vồng” hẳn là nhiều người đã được nghe ông bà mình kể. Tranh mô phỏng quang cảnh ở điện Diêm Vương thứ nhất. Đại khái, theo kinh Địa Tạng, sự sinh tử của một con người đã được định trước trong sổ của Diêm Vương dưới Âm phủ. Khi một người đến số phải chết thì Diêm Vương sai quỷ sứ đến bắt hồn đi. Cái hồn sẽ bị quỷ sứ dẫn xuống dưới Âm phủ hay còn gọi là Âm ti. Tại đây, Diêm Vương sẽ tra cứu sổ sách để xét công tội, đạo đức khi sống để làm căn cứ xử lý. Cõi Âm phủ có tổng cộng 10 vị Diêm Vương gọi là Thập điện Diêm vương trông coi hàng trăm ngàn cửa ngục lớn nhỏ tương ứng với tội trạng của các hồn. Điện đầu tiên là Tần Quảng Vương coi sổ sách sinh tử. Khi hồn được dẫn đến cửa điện này, nếu là người có làm việc thiện thì được đưa đi vãng sanh ngay còn như có tội trạng thì được đưa tới Nghiệt kính đài. Tại đây hồn được đứng trước gương, mọi tội lỗi khi còn sống sẽ hiện trong gương. Sau đó các hồn này sẽ bị quỷ sứ dẫn đi các cửa điện Diêm Vương tiếp theo để xét tội trạng theo từng lĩnh vực như hiếu thảo, cư xử với mọi người, có phỉ báng thánh thần hay không…Cho đến điện thứ 10 là điện của Chuyển Luân Vương. Khi đến được đây là các hồn đã chịu đủ các hình phạt tại 9 điện trước, đã trả hết nghiệp chướng và được chuyển đi đầu thai tiếp. Tranh minh họa cảnh quỷ sứ đang trừng phạt các vong hồn có tội. Các hình phạt ở dưới Âm phủ được mô tả trong phẩm Danh hiệu của Địa ngục trong kinh Địa Tạng như sau “Hoặc có địa ngục kéo lưỡi người tội ra mà cho trâu cày trên đó, hoặc có địa ngục moi tim người tội để cho quỉ Dạ Xoa ăn, hoặc có địa ngục vạc dầu sôi sùng sục nấu thân người tội, hoặc có địa ngục đốt cột đồng cháy đỏ rồi bắt người tội ôm lấy. Hoặc có địa ngục từng bựng lửa lớn bay tấp vào người tội, hoặc có địa ngục toàn cả thuần là băng giá, hoặc có địa ngục đầy vô hạn đồ phẩn tiểu, hoặc có địa ngục lao gai chông sắt, hoặc có địa ngục đâm nhiều giáo lửa…”. Dưới góc nhìn nguyên tử học Không rùng rợn, đáng sợ như trong kinh sách tôn giáo, cuốn sách “Hành trình về phương Đông”, mô tả về cõi chết rất nhẹ nhàng như sau “Khi chết ta bước qua cõi trung giới và cõi này gồm có bảy cảnh khác nhau. Mỗi cảnh được cấu tạo bằng những nguyên tử rất thanh mà ta gọi là “dĩ thái”. Tùy theo sự rung động khác nhau mà mỗi cảnh giới một khác. Tùy theo vía con người có sự rung động thanh cao hay chậm đặc, mà mỗi người thích hợp với một cảnh giới, đây là hiện tượng “đồng thanh tương ứng” mà thôi. "Hành trình về phương Đông". Ảnh Khi vừa chết, thể chất cấu tạo cái vía được sắp xếp lại, lớp thanh nhẹ nằm trong và lớp nặng trọc bọc phía ngoài, điều này cũng giống như một người mặc nhiều áo khác nhau vào mùa lạnh, áo lót mặc ở trong, áo choàng dầy khoác ngoài. Vì lớp vỏ bọc bên ngoài cấu tạo bằng nguyên tử rung động chậm và nặng nề, nó thích hợp với các cảnh giới tương ứng ở cõi âm, và con người sẽ đến với cảnh giới này. Sau khi ở đây một thời gian, lớp vỏ bao bọc bên ngoài dần dần tan rã giống như con người trút bỏ áo khoác bên ngoài ra, tùy theo các lớp nguyên tử bên trong mà họ thích ứng với một cảnh giới khác. Cứ như thế, theo thời gian, khi các áp lực vật chất tan rã hết thì con người tuần tự tiến lên những cảnh giới cao hơn… Trong bảy cảnh giới của cõi âm, thì cảnh thứ bảy có rung động nặng nề, âm u nhất, nó là nơi chứa các vong linh bất hảo, những kẻ sát nhân, người mổ sẻ súc vật, những cặn bã xã hội, những kẻ tư tưởng xấu xa, còn đầy thú tánh. Vì ở cõi âm, không có thể xác, hình dáng thường biến đổi theo tư tưởng nên những kẻ thú tánh mạnh mẽ thường mang các hình dáng rất ghê rợn, nửa người, nửa thú. Những người thiếu kiến thức rõ rệt về cõi này cho rằng đó là những quỷ sứ. Điều này cũng không sai sự thật bao nhiêu vì đa số những vong linh này luôn oán hận, ham muốn, thù hằn và thường tìm cách trở về cõi trần. Tùy theo dục vọng riêng tư mà chúng tụ tập quanh các nơi thích ứng, dĩ nhiên người cõi trần không nhìn thấy chúng được. Những loài ma đói khát quanh quẩn bên các chốn trà đình tửu quán, các nơi mổ xẻ thú vật để tìm những rung động theo những khoái lạc vật chất tại đây. Khi một người ăn uống ngon lành họ có các rung động, khoái lạc và loài ma tìm cách hưởng thụ theo tư tưởng này. Đôi khi chúng cũng tìm cách ảnh hưởng, xúi dục con người nếu họ có tinh thần yếu đuối, non nớt. Nếu người sống sử dụng rượu, các chất kích thích thì ngay trong giây phút mà họ không còn tự chủ được nữa, các loài ma tìm cách nhập vào trong thoáng giây để hưởng một chút khoái lạc vật chất dư thừa. Vì không được thỏa mãn nên theo thời gian các dục vọng cũng giảm dần, các nguyên tử nặng trọc cũng tan theo, vong linh sẽ có các rung động thích hợp với một cảnh giới cao hơn và y sẽ thăng lên cõi giới tương ứng. Dĩ nhiên, một người có đời sống trong sạch, tinh khiết sẽ không lưu ở cõi này, mà thức tỉnh ở một cõi giới tương ứng khác. Tùy theo lối sống, tư tưởng khi ta còn ở cõi trần mà khi chết ta sẽ đến những cảnh giới tương đồng, đây chính là định luật “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Ngày nay, khoa học không gian đã bay được lên không gian, đã nhìn được hết lòng đất, lòng biển. Tuy nhiên, các nhà khoa học vẫn chưa một lần nhìn thấy được thiên đường hay địa ngục. Mặc dù vậy, khoa học đã tin và chứng minh được hiện tượng thần giao cách cảm, tin vào điện trường sinh học cùng nhiều vấn đề mà trước đây người ta cho là huyền hoặc. Bài viết này không nhằm tuyên truyền dị đoan hay dọa dẫm ai mà chỉ muốn chia sẻ đến công chúng một vài quan điểm đã xuất hiện trong lịch sử tư tưởng của con người về một chủ đề đó là “Thế giới bên kia”. Hành Trình về phương Đông là cuốn sách được đăng tải trên trang mạng về Phật giáo – Theo lời giới thiệu, nội dung cuốn sách viết về một đoàn nhà khoa học Anh được cử sang Ấn Độ để nghiên cứu về những sự kiện huyền bí. Sau 4 năm nghiên cứu, đoàn khoa học trở về Anh quốc, mang theo những điều họ đã mắt thấy tai nghe ở xứ Ấn nhưng bị phản đối quyết liệt và bị cấm không được tuyên bố thêm về những gì đã thấy. Mặc dù vậy trưởng phái đoàn, giáo sư Spalding đã cho xuất bản bộ sách, Life and teachings of Masters of the East ghi lại những sự kiện mà ông và đoàn khoa học của ông đã gặp. Cuốn Hành trình về phương Đông mà trang đăng lên được giới thiệu là một phần cuốn hồi ký của Spalding do dịch giả Nguyên Phong chuyển ngữ. Tuy nhiên, có người cho rằng cuốn sách này thực chất là phóng tác của Nguyên Phong vì ngay trang cũng khẳng định rằng giáo sư Spalding không viết 1 cuốn sách nào có tên là Hành trình về phương Đông. Mặt khác nội dung cuốn sách cũng không trùng khớp với tiểu sử của giáo sư Spalding. Cuốn sách miêu tả Spalding sinh ra tại nước Anh vào năm 1857 và khởi hành chuyến viếng thăm Ấn Độ từ Anh là không có thật. Spalding không phải là giáo sư hay tiến sĩ và hồ sơ tại các trường Cornell, Stanford và Berkeley không có tên ông đăng ký học. Nếu như có một chuyến đi do các trường đại học tài trợ thì hồ sơ của nó chắc vẫn còn tồn tại nhưng thông báo đã không tìm được manh mối nào cho thấy có một sự kiện như thế diễn ra. Mặc dù vậy, chính trên trang cũng công nhận rằng tác phẩm này rất hấp dẫn và đáng đọc. Cho đến hiện nay đã có hai phiên bản tiếng Anh của cuốn sách này và nó được độc giả phương Tây đón nhận rất nồng nhiệt. Âm phủ có thật hay không? Đây chắc hẳn vẫn là thắc mắc của rất nhiều người. Câu chuyện chân thực về cuộc sống dưới âm phủ của một người vào thời nhà Thanh dưới đây có thể sẽ củng cố thêm niềm tin của bạn. Dương gian đoạt mệnh, âm gian đòi mạngNgười đức hạnh làm quan ở âm phủ, tiết lộ nhiều bí mật nhân gian Vào thời nhà Thanh, có một tri thức trẻ khoảng 19 tuổi tên là Lê Chú. Một ngày nọ anh nằm mơ thấy có người đến tìm mình, lễ phép nói là có việc muốn nhờ. Lê Chú nhận lời người đó mà không chút đắn đo suy nghĩ; người đó nghe xong thì tạm rời đi. Một vài ngày sau. Trong giấc mơ anh lại thấy người kia lái xe ngựa đến đón anh tới một nơi như công đường. Lê Chú được lên thăng đường để thẩm vấn tội phạm. Từ đó về sau ngày nào anh cũng nằm mơ đến những sự việc xảy ra ở dưới âm phủ. Những người bạn của Lê Chú sau khi biết chuyện thì hỏi rất chi tiết để xem Âm phủ có thật hay không? Sau đó tập hợp lại thành một tập “U minh vấn đáp lục”, ghi chép lại những câu hỏi của mọi người và câu trả lời của Lê Chú về âm phủ. Dưới đây là những câu hỏi đáp đầy thú vị trong cuốn sách này Ai quản lý ông dưới âm phủ? Đảm nhiệm chức vụ gì? Nội dung công việc là gì? Tại sao âm phủ lại đến tìm ông?Tại sao ông chỉ làm thẩm phán trong 4, 5 năm? Ông làm việc dưới âm phủ chẳng phải sẽ tránh được khổ đau trong luân hồi sao?Nhiều người nghi ngờ âm phủ có thật hay không vì thấy có người chết hiển linh, có người không, tại sao lại như vậy?Trong lịch sử có rất nhiều người vĩ đại như Khổng Tử, Lão Tử… Tại sao người đời thờ cúng cũng không thấy họ hiển linh?Sau khi chết thật sự có chuyển sinh sao? Âm phủ có thật hay không?Quỷ so với người ai nhiều hơn? Người sợ quỷ hay là quỷ sợ người?Lúc chết “linh hồn rời khỏi cơ thể” thì có cảm thấy thống khổ không?Người chết và người bị giết hại, hồn ma của họ có khác nhau? Hồn ma có già yếu đi không?Âm phủ có thật hay không? Nếu có thì ăn, mặc, đi đứng, ngủ nghỉ dưới âm phủ như thế nào?Quỷ có ngày lễ tết không, gia đình như thế nào? Bên kia khí hậu ra sao?Âm phủ có thật hay không? Nếu có thì âm phủ có pháp luật không? Thẩm phán có sai lầm không?Hình phạt dưới âm phủ có bao nhiêu loại?Người thiện ác, quỷ thần làm sao có thể biết rõ?Đức hạnh mà âm phủ tôn trọng nhất và căm giận nhất là gì?Âm phủ có thật hay không? Âm phủ coi trọng tôn giáo nào?Người dương gian thỉnh mời hòa thượng hoặc đạo sĩ siêu độ người đã chết, rốt cuộc có tác dụng không?Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao chư quỷ không niệm, dùng cách này để giải thoát?Âm phủ có thật hay không? Vì sao âm phủ phải tìm người hầu ở dương gian?Âm phủ có thật hay không? Ai quản lý ông dưới âm phủ? Đảm nhiệm chức vụ gì? Nội dung công việc là gì? Tại sao âm phủ lại đến tìm ông? Đôi khi có những vị quan liêm khiết, chính trực, sẽ làm quan ở cả dương gian và âm gian ảnh Aboluowang Lê Chú “Tôi là thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế; đảm nhiệm chức vụ xử lý tư pháp; quản lý năm tỉnh Hoa Bắc; phụ trách xử lý vụ án người chết trong vòng 10 tháng. Bồi thẩm viên có 4 người, nhưng có vô số âm binh làm tay sai. Mà nguyên nhân âm phủ tìm tôi để làm thẩm phán, nghe nói bởi vì tôi là thẩm phán chuyển sinh”. Tại sao ông chỉ làm thẩm phán trong 4, 5 năm? Ông làm việc dưới âm phủ chẳng phải sẽ tránh được khổ đau trong luân hồi sao? Lê Chú “Bởi vì tôi không muốn làm quan dưới âm phủ quá lâu; nhiều lần từ chức mà không được phép. Sau đó nhờ dốc tâm tu luyện theo Phật Pháp nên mới có thể miễn đi chức vụ. Theo như tôi điều tra, kiếp sau sẽ chuyển sinh đến vùng Hà Nam, muốn thoát khỏi luân hồi đâu có dễ!” Nhiều người nghi ngờ âm phủ có thật hay không vì thấy có người chết hiển linh, có người không, tại sao lại như vậy? Lê Chú “Ngoại trừ Thần thánh, nói chung sau khi chết sẽ có lục đạo luân hồi. Bởi vì cõi ngạ quỷ chỉ là một trong sáu đường chuyển sinh; cho nên chết đi sẽ không nhất định là quỷ. Nếu như luân hồi vào cõi ngạ quỷ, người thân thích ở trần gian cúng bái thỉnh cầu thì có thể hiển linh. Nhưng nếu sau khi chết lên trên trời hoặc xuống địa ngục thì sẽ không hiển linh. Nếu như mệnh của một người chưa hết nhưng lại chết đi; vậy thì linh hồn sẽ không siêu thoát, lang thang bên ngoài; khả năng gặp con người rất cao”. Trong lịch sử có rất nhiều người vĩ đại như Khổng Tử, Lão Tử… Tại sao người đời thờ cúng cũng không thấy họ hiển linh? Bậc Thánh nhân Khổng Tử và Lão Tử ảnh Facebook Lê Chú “Những vị Thần đó tiến nhập vào thế giới của chúng ta để chỉ dạy chúng sinh. Khi hoàn thành nhiệm vụ họ sẽ rời đi đến một thế giới khác; tiếp tục đi cứu độ chúng sinh ở một thế giới khác. Họ đi tới đi lui trong vũ trụ vô hạn”. Sau khi chết thật sự có chuyển sinh sao? Âm phủ có thật hay không? Lê Chú “Có sinh ắt có tử, có tử ắt có sinh. Nhưng sau khi chết thì cái còn tồn tại là tinh thần chứ không phải vật chất; cho nên chỉ có thể dùng tinh thần để lĩnh hội. Tu hành có thể nâng cao tinh thần của con người; duy chỉ có thông qua tu luyện mới có thể chứng thực được luân hồi”. Quỷ so với người ai nhiều hơn? Người sợ quỷ hay là quỷ sợ người? Lê Chú “Quỷ dưới âm phủ so với người ở dương gian đông hơn rất nhiều. Quỷ tại dương gian nhiều lúc đi lại ở nơi tối tăm. Người sợ quỷ, quỷ cũng sợ người; nhất là chính nhân quân tử thì quỷ không dám lại gần; nhưng đối với người có tâm bất chính thì quỷ thích đùa cợt”. Lúc chết “linh hồn rời khỏi cơ thể” thì có cảm thấy thống khổ không? Lê Chú “Nếu chết vì bệnh tật, linh hồn rời khỏi cơ thể sẽ không hề cảm thấy thống khổ; nhưng nếu lúc chết còn quyến luyến người thân, bạn bè, tài sản… thì sẽ cảm thấy thống khổ. Vì vậy một người khi còn sống luôn giữ được tâm thanh tịnh thì khi chết không có đau khổ“. Người chết và người bị giết hại, hồn ma của họ có khác nhau? Hồn ma có già yếu đi không? Linh hồn rời khỏi cơ thể đôi khi sẽ mang lại cảm giác giải thoát ảnh Pinterest Lê Chú “Khuôn mặt hồn ma chết thảm không rõ, có vết thương rỉ máu. Còn lại hồn ma bình thường không có khác biệt, giống với lúc trước khi chết, cũng không bị già yếu đi theo thời gian”. Âm phủ có thật hay không? Nếu có thì ăn, mặc, đi đứng, ngủ nghỉ dưới âm phủ như thế nào? Lê Chú “Thức ăn dưới âm phủ không ngon bằng thức ăn ở dương gian. Hơn nữa người dương gian không thể thưởng thức thứ đó. Một lần ăn thì họ có thể no trong nhiều ngày; không cần một ngày phải ăn ba bữa như người trần. Quần áo thì mặc giống với người dương gian. Quỷ nghỉ ngơi tùy ý, không giống như con người phải ngủ 7, 8 giờ một ngày. Quỷ đi rất nhanh, không chậm chạp giống như người”. Quỷ có ngày lễ tết không, gia đình như thế nào? Bên kia khí hậu ra sao? Lê Chú “Quỷ có lễ hội, không có cuối tuần; kết hôn nhưng không cần bạn đời. Dưới âm phủ có ngày đêm nhưng không nhìn thấy trăng sao”. Âm phủ có thật hay không? Nếu có thì âm phủ có pháp luật không? Thẩm phán có sai lầm không? Người hành ác sẽ bị đày xuống địa ngục ảnh Sohu Lê Chú “Dường như không có pháp luật âm phủ; kết tội nặng nhẹ tùy theo hậu quả mà cân nhắc. Thẩm phán kết tội tuyệt đối không xảy ra sai lầm; bởi vì tội trạng đều trải qua điều tra tinh vi; cho nên chưa từng mắc sai lầm”. Hình phạt dưới âm phủ có bao nhiêu loại? Lê Chú “Hình phạt dưới âm phủ so với dương gian tàn nhẫn hơn gấp trăm lần. Tôi khuyên người trần gian thà chịu trừng phạt trong cuộc đời còn hơn xuống âm phủ chịu hình phạt. Thí dụ như tại dương gian giết mười mạng người, nhiều lắm là xử tử một lần; nhưng ở âm phủ lại xử tử trăm lần”. Người thiện ác, quỷ thần làm sao có thể biết rõ? Lê Chú “Quỷ thần có thể nhìn thấy những điều mà người thường không thấy. Trên đầu người có tư tưởng thiện ác sẽ theo đó mà phát ra ánh sáng màu hồng, vàng, trắng, đen. Tôi từng thấy rất nhiều tên quỷ phạm tội tự bào chữa cho mình, nhưng khi tôi đưa ghi chép phạm tội cho nó xem, hầu hết đều cúi đầu nhận tội”. Đức hạnh mà âm phủ tôn trọng nhất và căm giận nhất là gì? Lê Chú “Âm phủ tôn trọng nhất đối với nam là trung hiếu, nữ là tiết hiếu. Hai loại người này dù có tội cũng sẽ được xử nhẹ. Căm giận nhất là giết người và dâm dục; trong đó giết người tội lớn hơn so với dâm dục”. Âm phủ có thật hay không? Âm phủ coi trọng tôn giáo nào? Âm phủ tôn trọng nhất đối với nam là trung hiếu, nữ là tiết hiếu ảnh Medium Lê Chú “Âm phủ không quản những hồn ma thiện lương; như người tu hành sau khi chết sẽ lên trên trời, không xuống địa ngục. Âm phủ coi trọng Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, nhưng coi trọng nhất có thể nói là Phật giáo”. Người dương gian thỉnh mời hòa thượng hoặc đạo sĩ siêu độ người đã chết, rốt cuộc có tác dụng không? Lê Chú “Hòa thượng hoặc đạo sĩ tụng kinh siêu độ cho người chết là vì tăng thêm phúc đức cho mình. Tụng kinh tốt nhất là trong khoảng thời gian 49 ngày sau khi chết; qua khoảng thời gian này, người chết có thể đã đầu thai chuyển sinh”. Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao chư quỷ không niệm, dùng cách này để giải thoát? Lê Chú “Tu hành là phải tranh thủ thời gian còn sống tại dương gian mà làm. Nếu như chờ sau khi tắt thở mới lại tu hành, đến lúc đó chỉ e là không thể”. Âm phủ có thật hay không? Vì sao âm phủ phải tìm người hầu ở dương gian? Lê Chú “Bởi vì người phú quý có Thần bảo hộ, cho nên khi trong nhà họ có người chết, quỷ dưới âm phủ không có cách nào tiếp cận. Lúc đó có người dương gian làm tay sai đi chấp hành mệnh lệnh. Vì vậy âm phủ thường dùng người dương gian làm người hầu“. Âm phủ có thật hay không? Âm phủ, địa ngục là có thật, đừng vì không thấy mà không tin ảnh Facebook Liên hệ với những điều mà người ta hay đồn đoán về âm phủ thì mới thấy lời kể của Lê Chú rất chân thực; khiến người ta càng tin rằng ở dưới kia có một nơi gọi là âm phủ. Thiên đàng, địa ngục cũng không phải là tưởng tượng. Người làm việc xấu thì sau khi chết đi xuống âm phủ sẽ bị đày xuống địa ngục chịu hình phạt; mà hình phạt tàn khốc hơn rất nhiều so với dương gian. Vì vậy làm người thì nhất định phải hành thiện tích đức; những câu chuyện được lưu lại từ xa xưa nói về âm phủ, địa ngục cũng là cảnh báo của Thần Phật cho thế nhân. Con người chìm sâu trong dục vọng một mực bỏ qua lời khuyên của Thần thì hậu quả thật khôn lường; Thần Phật dẫu từ bi thì đến lúc đó cũng không có cách nào giúp được nữa. Bạn có thực sự tin rằng có sự tồn tại của cõi âm không? Trên đời này có ma quỷ tồn tại không? Một người thời nhà Thanh đã mô tả lại trải nghiệm cuộc sống dưới âm phủ hết sức chân thực của mình. Vào thời nhà Thanh, có một người tri thức khoảng 19 tuổi tên là Lê Chú, trong một giấc mơ thấy một người đến tìm mình, lễ phép nói có việc muốn nhờ, Lê Chú nhận lời mà không suy nghĩ, người đó nghe xong tạm thời rời đi. Vài ngày sau trong giấc mơ, người hôm nọ lái xe ngựa đến đón anh, đi đến một nơi giống như công đường, Lê Chú được yêu cầu thăng đường thẩm vấn tội phạm. Từ đó về sau mỗi ngày anh đều nằm mơ đến những sự việc xảy ra dưới âm phủ… Bạn bè của Lê Chú sau khi biết chuyện liền hỏi thăm chi tiết cụ thể, tập hợp lại thành “U minh vấn đáp lục” ghi chép hỏi đáp về âm phủ, chúng ta cùng xem bên trong nói gì nhé! 1. Ai quản lý ông dưới âm phủ? Đảm nhiệm chức vụ gì? Nội dung công việc là gì? Tại sao âm phủ lại đến tìm ông?Lê Chú “Tôi là thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế, đảm nhiệm chức vụ xử lý tư pháp, quản lý năm tỉnh Hoa Bắc, phụ trách xử lý vụ án người chết trong vòng 10 tháng, bồi thẩm viên có 4 người, nhưng có vô số âm binh làm tay sai, mà nguyên nhân âm phủ tìm tôi để làm thẩm phán, nghe nói bởi vì tôi là thẩm phán chuyển sinh. 2. Tại sao ông chỉ làm thẩm phán trong 4, 5 năm? Ông làm việc dưới âm phủ chẳng phải sẽ tránh được khổ đau trong luân hồi sao? Lê Chú “Bởi vì tôi không muốn làm quan âm phủ quá lâu, nhiều lần từ chức mà không được phép, sau đó nhờ dốc tâm tu luyện theo Phật Pháp mới có thể miễn đi chức vụ, theo như tôi điều tra, kiếp sau sẽ chuyển sinh đến vùng Hà Nam, muốn thoát khỏi luân hồi đâu có dễ!” 3. Sau khi chết sẽ trở thành quỷ sao? Tại sao có người hiển linh, có người không? Lê Chú “Ngoại trừ thần thánh, nói chung sau chết sẽ có lục đạo luân hồi, bởi vì cõi ngạ quỷ chỉ là một trong sáu đường chuyển sinh, cho nên chết đi sẽ không nhất định là quỷ, nếu như luân hồi vào cõi ngạ quỷ,người thân thích ở trần gian cúng bái thỉnh cầu thì có thể hiển linh, nhưng nếu sau khi chết lên trên trời hoặc xuống địa ngục thì sẽ không hiển linh. Nếu như mệnh của một người chưa đến lúc chết nhưng lại chết đi, linh hồn sẽ chưa siêu thoát, lang thang bên ngoài, khả năng gặp con người rất cao.” 4. Trong lịch sử có rất nhiều người vĩ đại như Khổng Tử, Mạnh Tử, tại sao người đời lại thờ cúng, cũng không thấy họ hiển linh? Lê Chú “Những vị thần đó tiến nhập vào thế giới của chúng ta để chỉ dạy chúng sinh, khi hoàn thành nhiệm vụ họ sẽ rời đi đến một thế giới khác, tiếp tục đi cứu độ chúng sinh ở một thế giới khác, họ đi tới đi lui trong vũ trụ vô hạn.” 5. Sau khi chết thật sự có chuyển sinh sao? Lê Chú “Có sinh ắt có tử, có tử cũng ắt có sinh, nhưng bởi vì sau khi chết cái còn tồn tại là tinh thần chứ không phải vật chất, cho nên chỉ có thể dùng tinh thần để lĩnh hội, tu hành có thể nâng cao tinh thần của con người, duy chỉ có thông qua tu luyện mới có thể chứng thực được luân hồi.” 6. Quỷ so với người ai nhiều hơn? Người sợ quỷ hay là quỷ sợ người? Lê Chú “Quỷ dưới âm phủ so với người ở dương gian đông hơn rất nhiều, quỷ tại dương gian nhiều lúc đi lại ở nơi tối tăm, người sợ quỷ, quỷ cũng sợ người, nhất là chính nhân quân tử quỷ không dám lại gần, nhưng đối với người có tâm bất chính thì quỷ thích đùa cợt.” 7. Lúc chết “linh hồn ly thể” sẽ cảm thấy thống khổ không? Lê Chú “Nếu chết vì bệnh tật, linh hồn ly thể sẽ không hề cảm thấy thống khổ, nhưng nếu lúc chết còn quyến luyến người thân, bạn bè, tài sản, thì sẽ cảm thấy thống khổ, vì vậy một người khi còn sống luôn giữ được tâm thanh tịnh thì khi chết không có đau khổ.” 8. Người chết và người bị giết hại, hồn ma của họ có khác nhau? Hồn ma có già yếu đi không? Lê Chú “Khuôn mặt hồn ma chết thảm không rõ, có vết thương rỉ máu, còn lại hồn ma bình thường không có khác biệt, giống với lúc trước khi chết, cũng không bị già yếu đi theo thời gian.” 9. Ăn, mặc, đi đứng, ngủ nghỉ dưới âm phủ như thế nào? Lê Chú “Thức ăn dưới âm phủ không ngon bằng thức ăn ở dương gian, hơn nữa người dương gian không thể thưởng thức thứ đó, một lần ăn thì họ có thể no trong nhiều ngày, không cần một ngày phải ăn ba bữa như người trần, quần áo thì mặc giống với người dương gian. Quỷ nghỉ ngơi tùy ý, không giống như con người phải ngủ 7, 8 giờ một ngày. Quỷ đi rất nhanh, không chậm chạm giống như người.” 10. Quỷ có ngày lễ tết không, gia đình như thế nào? Bên kia khí hậu ra sao? Lê Chú “Quỷ có lễ hội, không có cuối tuần, kết hôn nhưng không cần bạn đời. Dưới âm phủ có ngày đêm nhưng không nhìn thấy ngôi sao.”11. Âm phủ có pháp luật không? Thẩm phán có sai lầm không?Lê Chú “Dường như không có pháp luật âm phủ, kết tội nặng nhẹ tùy theo hậu quả mà cân nhắc. Thẩm phán kết tội tuyệt đối không xảy ra sai lầm, bởi vì tội trạng đều trải qua điều tra tinh vi, cho nên chưa từng mắc sai lầm”.>>Xem thêm 12 điềm báo cho biết bạn đang hoặc sắp gặp chuyện lành, dữ 12. Hình phạt dưới âm phủ có bao nhiêu loại? Lê Chú “Hình phạt dưới âm phủ so với dương gian tàn nhẫn hơn gấp trăm lần, tôi khuyên người trần gian thà chịu trừng phạt trong cuộc đời còn hơn xuống âm phủ chịu hình phạt. Thí dụ như tại dương gian giết mười mạng người, nhiều lắm là xử tử một lần, nhưng ở âm phủ lại xử tử trăm lần.”13. Người thiện ác, Quỷ Thần làm sao có thể biết rõ?Lê Chú “Quỷ Thần có thể nhìn thấy những điều mà người thường không thấy, trên đầu người có tư tưởng thiện ác sẽ theo đó mà phát ra ánh sáng màu hồng, vàng, trắng, đen. Tôi từng thấy rất nhiều tên quỷ phạm tội bào chữa cho mình nhưng khi tôi đưa ghi chép phạm tội cho nó xem, hầu hết đều cúi đầu nhận tội.” 14. Đức hạnh mà âm phủ tôn trọng nhất và căm giận nhất là gì? Lê Chú “Âm phủ tôn trọng nhất đối với nam là trung hiếu, nữ là tiết hiếu, hai loại người này dù có tội cũng sẽ được xử nhẹ, căm giận nhất là giết người và dâm dục, trong đó giết người tội lớn hơn so với dâm dục.” 15. Âm phủ coi trọng tôn giáo nào? Lê Chú “Âm phủ không quản những hồn ma thiện lương, như người tu hành sau khi chết sẽ lên trên trời, không xuống địa ngục. Âm phủ coi trọng Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, nhưng coi trọng nhất có thể nói là Phật giáo.” 16. Người dương gian thỉnh mời hòa thượng hoặc đạo sĩ siêu độ người đã chết, rốt cuộc có tác dụng không? Lê Chú “Hòa thượng hoặc đạo sĩ tụng kinh siêu độ cho người chết là vì tăng thêm phúc đức cho mình, tụng kinh tốt nhất là trong khoảng thời gian 49 ngày sau khi chết, qua khoảng thời gian này, người chết có thể đã đầu thai chuyển sinh.” 17. Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao chư quỷ không niệm, dùng cách này để giải thoát?Lê Chú “Tu hành là phải tranh thủ thời gian còn sống tại dương gian mà làm, nếu như chờ sau khi tắt thở mới lại tu hành, đến lúc đó chỉ e là không thể” 18. Vì sao âm phủ tìm người hầu ở dương gian? Lê Chú “Bởi vì người phú quý có thần bảo hộ, cho nên khi trong nhà họ có người chết, quỷ dưới âm phủ không có cách nào tiếp cận, lúc đó có người dương gian làm tay sai đi chấp hành mệnh lệnh, vì vậy âm phủ thường dùng người dương gian làm người hầu.”Lê Chú từng đến âm phủ đảm nhiệm chức quan thẩm phán kể lại câu chuyện khiến cho mọi người hết sức chấn động, nghe xong lời vấn đáp này, dù bạn tin hay không thì cũng coi đó là những bài học giáo huấn, để chúng ta có thể đối chiếu và trở thành người tốt hơn, thiện lương hơn, nghĩ cho người khác nhiều hơn… Để giả sử như có kiếp sau thì chắc chắn rằng chúng ta cũng sẽ có một kiếp sống mới tốt đẹp hơn.>> Xem thêm 18 Hình phạt dưới các tầng địa ngục có thể bạn sẽ phải chịu sau khi chếtTheo Sau đây sẽ là đôi nét về âm phủ, thế giới tâm linh liên quan đến người chết Việt Nam, ảnh hưởng bởi Đạo giáo, Phật giáo và văn hóa Việt đang xem Cuộc sống dưới âm phủNguồn gốc âm phủ được biết đến từ câu chuyện củangười phụ nữ được gọi là Mẫu Địa Phủ, là con gái út của ông trời nhưng khi sinh ra thì toàn thân đã bị thối rữa. Do mọi người quá sợ hãi nên Mẫu tủi hổ, rời khỏi thiên đình xuống mặt đất. Xuống đất Mẫu tự thân vận động đào hang sâu rồi tạo nên một vương quốc riêng của mình dưới lòng đất. Vì cô đơn quá nên Mẫu đã tự cắt bóng mình ra đểbầubạn với mình nhưng vì chúng được tạo ra bởi tâm hồn u buồn của cô, thêm cả Mẫu đã chẳng đẹp đẽ gì nên đã khiến cho vương quốc ấy càng trở nêntối om khiến cô không nhìn rõ. Thêm với việc rời thiên đình từ nhỏ nên không được dạy nữ công gia chánh, không có hoa tay nên tạo vật Mẫu tạo ra xấu khủng khiếp, bọn đó gọi là ma quỷ nên người ta mới gọi "xấu như ma như quỷ" là từ thời điểm đóhồn người chết không có chỗ để về toàn vất vưởng làm phiền người sốngnên cô quyết định đembọn cô hồn ấy về. Trang bị của Mẫu gồm một xe ngựa kéo. Một cái thòng lọng mà cô dùng để bắt linh hồn, phát nào dính phát nấy. Một bộ giáp và một cái mặt nạ che phần thối rữa. Sau này việc bắt ma Mẫu gác lại và giao cho mấy con quỷcôtạo ra từ trước, sau này được gọi là đầu trâu mặt ngựa. Rồisau đó côcho bọn chúng làmtay sai dưới địa ngục để bận bịu tay chân, tránh việc rảnh rỗilạitìm cách lên trần gian chọc phá trên phần quan chức cấp cao để trị bọn ma quỷ, cô hồn vì tức quá quấy phá ầm ĩ dưới đó, Mẫu chọn ra 9 linh hồn lúc còn sống thanh cao, tốt bụng, tạo phước làm phán quan, phụ giúp Mẫu trong việc điều hành đường dây địa ngục. Rồi quỷ dẫn hai người đến gặp Mẫu. Người con trai nhìn vào ai, con gì đã biết vanh vách quá khứ của người đó, nhớ hết mọi thứ trên đời, còn người con gái có khả năng làm người ta quên sạch mọi thứ, Mẫu biết là bên thiên đình phái xuống trợ giúp. Mẫu liền cho nam làm Chuyển Luân Vương, quản lý phần đầu thai, kết hợp với 9 người kia tạo thành Thập Điện Diêm Vương, còn nữ thì là Mạnh sau khi chết thường linh hồn vẫn sẽ ở trần gian 49 ngày trước khi siêu thoát trừ một số trường hợp đặc biệt như oán khí, tâm tư quá mạnh, do bùa chú, ý niệm, không muốn siêu thoát nên tìm cách hóa quỷ, ăn linh hồn khác... nên có một số trường hợp ở trần gian hàng trăm năm. Theo Phật giáo thì không nên làm cỗ mặn tránh tạo thêm nghiệp cho linh hồn. Khi đủ 49 ngày linh hồn tới thế giới bên kiaMột người suýt chết kể thấy mình đi qua dòng suối nửa vàng nửa đen. Đi hết nửa đen đục ngầu, sắp tới đoạn vàng thì có người đứng bên kia suối bảo về đi, đừng sang đoán phần đen là phần ranh giới giữa thế giới người sống và người người kể là thấy một cây cầu, hai bên đầu cầu là hai khoảng trống rất rộng, bước một bước qua cầu là mất víaSuy đoán là ranh giới của hai bên là phần suối được nối với Hoàng Tuyền, khúc cuối của suối sẽ là Cửu Tuyền. Khi đầu thai bước đến cây cầu bắc qua 1 dòng sông. Có người bảo tên Vong Xuyên dịch nghĩa là sông đen hoặc là dòng tên không đúng nhưng vẫn màu đen thật, nên khả năng phần màu đen của dòng suối ranh giới nối với dòng sông này. Khi người chết sang bên kia sẽ được phân làm hai loại người sẽ phải xuống địa ngục sẽ bị quỷ dẫn đi và người sẽ ở âm phủ, sau khi đi qua các điện của các quan ở đó phán Thiết Địa Ngục dành cho những ai thường khêu chọc li gián, phỉ báng hại người, chửi rủa người khác, gian ngôn xảo biệt, nói dối gạt người. Tiểu quỷ sẽ bạnh mồm rồi dùng kìm thép gắp lấy lưỡi rút ra, không phải giựt một cái cho đứt hẳn mà từ từ kéo dài Đao Địa Ngục người làm cho quả phụ tái duyên hoặc giúp làm mai mối câu dẫn đàn ông khác. Hình phạt là cắt đứt mười ngón Thụ Địa Ngục li gián ruột thịt, chia rẽ cha con, vợ chồng, anh chị em. Hình phạt ở đây là leo lên cây toàn là dao nhọn, bị quỷ ném vào nên bị dao cắm vào lưng treo lên Kính Địa Ngục người phạm tội nhưng trốn chạy tội được, không bị bắt lúc còn Lưng Địa Ngục soi mói, tọc mạch, tung tin đồn nhảm, bịa chuyện, hãm hại, phỉ báng người khác. Hình phạt là bị nhốt vào lồng và bị chưng, sau đó để giá lạnh thổi qua khắp người, khả năng gió này đến từ tầng Trụ Địa Ngục phóng hoả, hủy diệt tội chứng, bằng chứng. Hình phạt là các tiểu quỷ sẽ lột hết quần áo, bắt phải dùng thân thể ôm lấy cột đồng đường kính 1 thước cao 2 thước, trong cột đồng đốt than cháy và không ngừng quạt cho lửa bùng lên=>cột đồng sẽ nhanh chóng nóng Sơn Địa Ngục báng bổ thần linh hoặc những ai từng sát sinh, bất kể sinh linh nhỏ bé đến đâu. Từng đập muỗi ư? Bạn là kẻ sát sinh. Hình phạt là cởi bỏ mọi thứ trên người, dùng chính tấm thân trần trụi để leo núi đao. Tùy mức độ phạm tội sẽ định thời gian trừng phạt trên Sơn Địa Ngục mưu hại vợ chồng, ngoại tình, phá thai, mê cờ bạc, bất kính cha mẹ, bất nhân bất nghĩa. Hình phạt là leo núi Oa Địa Ngục chơi bời trác táng, phường trộm cướp, ăn hiếp kẻ yếu, lừa gạt trẻ em phụ nữ, vu khống, mưu chiếm tài sản vợ con người khác. Hình phạt là lột hết quần áo để vào chảo dầu mà chiên, lật. Dựa theo phạm tội nặng, nhẹ mà phán phải lật bao nhiêu lần. Có người tội nghiệt thâm vừa từ Băng Sơn xuống lại bị giải vào vạc Khanh Địa Ngục tùy ý truy sát súc sinh, vui sướng trên sự đau khổ của chúng. Hình phạt là bị húc, giẫm đạp bởi trâu Áp Địa Ngục giết hoặc bỏ rơi con. Hình phạt là trong ngục có một hồ đá lớn được dùng dây thừng treo những tảng đá lớn nhỏ khác nhau ở trên, người bị đưa vào hồ đá bên dưới, rồi dùng rìu chém đứt dây thừng cho tảng đá rơi Cữu Địa Ngục lãng phí lương thực, chà đạp ngũ cốc, như thức ăn còn dư đem phơi ngoài trời mà người lại dẫm đạp lên, hoặc không thích ăn mà chỉ nhón vài đũa rồi đem vứt, khi ăn cơm mà buông miệng văng tục, chửi rủa. Hình phạt là đẩy vào cối để bị Trì Địa Ngục không tôn trọng người khác, bất hiếu cha mẹ, không ngay thẳng, tính tình tà đạo. Hình phạt là quẳng vào bể máu Tử Địa Ngục tự sát. Hình phạt là đến đây bị đưa đi đầu thai làm con vật luôn, không cho làm người Hình Địa Ngục đào bới, phá mộ người khác trừ trường hợp bất đắc dĩ, bốc mộ. Hình phạt là phanh thây xẻ Sơn Địa Ngục bòn rút của công làm gian cho mình, ăn đút hối lộ, trộm gà, cắp chó, cướp bóc tiền tài, phóng hoả đốt nhà, những hòa thượng, đạo sĩ phạm giới cũng ở đây. Hình phạt là đuổi lên núi bốc cháy cho lửa trên đường đi thiêu đốt mà không chết Ma Địa Ngục dẫm đạp lương thực, đêm ăn trộm, ngày cướp giật, quan tham ô, hiếp đáp, hòa thượng, đạo sĩ ăn mặn cũng ở đây. Hình phạt là mài xát thành nhục tương, sau đó được phục hồi lại thân người để lại bị mài Cư Địa Ngục ăn bớt tiền công vật liệu, lừa dối cả trên lẫn dưới, dụ dỗ trẻ em phụ nữ, buôn bán dối trá. Hình phạt là lột hết quần áo, tay chân bị cột vào bốn trụ dang ra hình chữ Đại, dùng lưỡi cưa kéo cắt từ đáy tới chỉ là tổng quát chứ không thể nói hết được về phần địa ngục vì còn nhiều cửa nhỏ khác với nhiều tội khác nữa. Ví dụ có cửa những đứa con bất hiếu sau khi chết sẽ phải đi qua cầu vồng, dưới cầu là bảy vạc dầu sôi còn cuối cầu là đàn chó ngao. Những người chửi mẹ mắng cha chết xuống âm phủ phải leo cầu vồng. Dưới cầu lại có chó đồng miệng há ra lửa chỉ rình đớp xương. Sau khi chịu đủ hình phạt rồi, nếu tội nặng thì đi đầu thai, nếu nhẹ thì sẽ cho xuống âm phủ với ông bà tổ tiên, sẽ được gia đình, tổ tiên ra phủ khung cảnh cũng như ở dương gian, thiên về miền quê hơn, hình như dưới đó không có điện, nếu đồ dùng điện tử hoạt động được thì chắc do năng lượng tâm linh dưới đó, có người bảo dưới đó không dùng được lửa. Ở đó thi thoảng vẫn diễn ra trao đổi nhỏ lẻ chút xíu. Ở đó trùng trùng lớp lớp những ngôi đồi tượng trưng cho mỗi dòng họ nào âm đức tốt thì sẽ thấy tầng hào quang của ngôi đồi đó màu vàng, có nhiều cây cổ họ nào có ngôi đồi khí sắc vàng thì trên trần đang có người tu theo con cháu đang tu phẩm hạnh của Bồ Tát thì ngôi đồi sẽ trông thấy trắng phớt vàng, nhiều cây cổ thụ, cây cối xanh đồi có khí tím, hồng, xanh, cây cỏ hoa lá nhiều thì trên trần có các bậc Thánh nhân hóa thân vào dòng họ đó và họ đang giúp quốc thái dân an, con cháu có người theo hầu Thánh, dòng họ có con cháu làm nghề mê tín dị đoan, sát nhân, sát sinh, tham ô... thì ngôi đồi chẳng có cây cổ thụ nào. Nhìn vào đồi âm đức màu đen, đỏ nhiều, toàn sỏi đá thì dòng họ đó sắp diệt đồi nào mà không còn cây cối thì con cháu trên trần chết gần hết hoặc hết sạch nhân người từng bảo là linh hồn không thể tồn tại vĩnh viễn dưới đó mà chỉ 4 đời thôi nhưng theo tuỳ trường hợp, chả hạn là khi dòng họ không còn người thờ cúng, sắp diệt vong, hoặc ai thích thì khi đó sẽ đầu thai, hoặc trường hợp đặc biệt thì tan biến để quay về dạng năng lượng nguyên thủy để sinh ra linh hồn mới. Ở âm phủ các linh hồn chết trẻ nếu lấy nhau vẫn có thể sinh Tuyền 9 suối là dẫn tới 9 ải khác nhau, cái dẫn tới chỗ đầu thai, cái dẫn tới các khu vực âm phủ địa ngục, 9 con được nối với Hoàng Tuyền, những nhánh ở âm phủ sẽ trải dài xuyên suốt khắp dưới đó, những nhánh đầu thai thì linh hồn sẽ đi theo các nhánh được chỉ định để tùy nhánh đi vào kiếp ải nào. Khi linh hồn đầu thai sẽ phải qua một cây cầu bắc qua một dòng sông. Ở đầu cầu sẽ có một quán nhỏ của cô Lú, phải ghé vào đó ăn bát cháo lú để quên hết tiền kiếp mới được qua cầu để đầu thai, tiện thể ăn để có sức di chuyển chứ đi suốt thế đói bụng cũng gục. Các khoảng thời gian, địa điểm đặc biệt với thế giới người chếtTết âm lịch vào ngày này các ông bà tổ tiên có thể về chung vui với con cháu, từ xưa có tục dựng cây mía cạnh bàn thờ vào ngày tết, cây mía có đốt như bậc thang, đặt cây mía bên cạnh bàn thờ tượng trưng cho cái thang giúp linh hồn đi lên trần gian ăn Tết cùng mọi giỗ người chết có thể trở về trần vào ngày giỗ của thêm Lương Y Võ Hoàng Yên Bị Bắt, Ông Võ Hoàng Yên Bị Tố Lừa ĐảoVào tháng 7 âm lịch là tháng cô hồn, cửa địa ngục sẽ mở ra và những linh hồn quỷ đói sẽ tràn lên trần gian, nên vào khoảng thời gian này người ta sẽ cúng cho quỷ đói, cho cô hồn lang Vu Lan vào ngày này bên nhà Phật sẽ có hoạt động thả đèn hoa đăng, theo như mình tìm hiểu thì hành động này sẽ giúp các cô hồn lang thang, nhất là linh hồn chết đuối đi theo ánh sáng đèn hoa đăng mà được siêu thoát, ở một số vùng như Quy Nhơn thả thuyền giấy để tưởng nhớ những người mất tích khi đi biển. 1. Ai quản lý ông dưới âm phủ? Đảm nhiệm chức vụ gì? Nội dung công việc là gì? Tại sao âm phủ lại đến tìm ông?2. Tại sao ông chỉ làm thẩm phán trong 4, 5 năm? Ông làm việc dưới âm phủ chẳng phải sẽ tránh được khổ đau trong luân hồi sao?3. Sau khi chết sẽ trở thành quỷ sao? Tại sao có người hiển linh, có người không?4. Trong lịch sử có rất nhiều người vĩ đại như Khổng Tử, Lão Tử, tại sao người đời lại thờ cúng, cũng không thấy họ hiển linh?5. Sau khi chết thật sự có chuyển sinh sao?6. Quỷ so với người ai nhiều hơn? Người sợ quỷ hay là quỷ sợ người?7. Lúc chết “linh hồn ly thể” sẽ cảm thấy thống khổ không?8. Người chết và người bị giết hại, hồn ma của họ có khác nhau? Hồn ma có già yếu đi không?9. Ăn, mặc, đi đứng, ngủ nghỉ dưới âm phủ như thế nào?10. Quỷ có ngày lễ tết không, gia đình như thế nào? Bên kia khí hậu ra sao?11. Âm phủ có pháp luật không? Thẩm phán có sai lầm không?12. Hình phạt dưới âm phủ có bao nhiêu loại?13. Người thiện ác, quỷ thần làm sao có thể biết rõ?14. Đức hạnh mà âm phủ tôn trọng nhất và căm giận nhất là gì?15. Âm phủ coi trọng tôn giáo nào?16. Người dương gian thỉnh mời hòa thượng hoặc đạo sĩ siêu độ người đã chết, rốt cuộc có tác dụng không?17. Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao chư quỷ không niệm, dùng cách này để giải thoát?18. Vì sao âm phủ tìm người hầu ở dương gian? Bạn có tin rằng địa ngục, ma quỷ thực sự tồn tại không? Nếu vẫn chưa tin bạn có thể tham khảo câu chuyện kể về cuộc sống chốn âm gian hết sức chân thực của một người thời nhà Thanh dưới đây. Vào thời nhà Thanh, một tri thức khoảng 19 tuổi tên là Lê Chú, trong giấc mơ thấy có người đến tìm mình, lễ phép nói có việc muốn nhờ. Lê Chú nhận lời mà không suy nghĩ, người đó nghe xong tạm thời rời đi. Vài ngày sau trong giấc mơ, người hôm nọ lái xe ngựa đến đón anh đến một nơi giống như công đường. Lê Chú được yêu cầu thăng đường thẩm vấn tội phạm. Từ đó về sau mỗi ngày anh đều nằm mơ đến những sự việc xảy ra dưới âm phủ. Bạn bè của Lê Chú sau khi biết chuyện liền hỏi thăm chi tiết cụ thể, tập hợp lại thành “U minh vấn đáp lục” ghi chép những chuyện hỏi đáp về âm phủ. Chúng ta cùng xem bên trong đó có gì… 1. Ai quản lý ông dưới âm phủ? Đảm nhiệm chức vụ gì? Nội dung công việc là gì? Tại sao âm phủ lại đến tìm ông? Lê Chú “Tôi là thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế, đảm nhiệm chức vụ xử lý tư pháp, quản lý năm tỉnh Hoa Bắc, phụ trách xử lý vụ án người chết trong vòng 10 tháng. Bồi thẩm viên có 4 người, nhưng có vô số âm binh làm tay sai. Mà nguyên nhân âm phủ tìm tôi để làm thẩm phán, nghe nói bởi vì tôi là thẩm phán chuyển sinh“. 2. Tại sao ông chỉ làm thẩm phán trong 4, 5 năm? Ông làm việc dưới âm phủ chẳng phải sẽ tránh được khổ đau trong luân hồi sao? Lê Chú “Bởi vì tôi không muốn làm quan âm phủ quá lâu, nhiều lần từ chức mà không được phép, sau đó nhờ dốc tâm tu luyện theo Phật Pháp mới có thể miễn đi chức vụ. Theo như tôi điều tra, kiếp sau sẽ chuyển sinh đến vùng Hà Nam, muốn thoát khỏi luân hồi đâu có dễ!“ 3. Sau khi chết sẽ trở thành quỷ sao? Tại sao có người hiển linh, có người không? Lê Chú “Ngoại trừ thần thánh, nói chung sau chết sẽ có lục đạo luân hồi, bởi vì cõi ngạ quỷ chỉ là một trong sáu đường chuyển sinh, cho nên chết đi sẽ không nhất định là quỷ. Nếu như luân hồi vào cõi ngạ quỷ, người thân thích ở trần gian cúng bái thỉnh cầu thì có thể hiển linh. Nhưng nếu sau khi chết lên trên trời hoặc xuống địa ngục thì sẽ không hiển linh. Nếu như mệnh của một người chưa hết nhưng lại chết đi, linh hồn sẽ không siêu thoát, lang thang bên ngoài, khả năng gặp con người rất cao“. 4. Trong lịch sử có rất nhiều người vĩ đại như Khổng Tử, Lão Tử, tại sao người đời lại thờ cúng, cũng không thấy họ hiển linh? Lê Chú “Những vị thần đó tiến nhập vào thế giới của chúng ta để chỉ dạy chúng sinh, khi hoàn thành nhiệm vụ họ sẽ rời đi đến một thế giới khác, tiếp tục đi cứu độ chúng sinh ở một thế giới khác, họ đi tới đi lui trong vũ trụ vô hạn“. 5. Sau khi chết thật sự có chuyển sinh sao? Lê Chú “Có sinh ắt có tử, có tử cũng ắt có sinh, nhưng bởi vì sau khi chết cái còn tồn tại là tinh thần chứ không phải vật chất, cho nên chỉ có thể dùng tinh thần để lĩnh hội, tu hành có thể nâng cao tinh thần của con người, duy chỉ có thông qua tu luyện mới có thể chứng thực được luân hồi“. 6. Quỷ so với người ai nhiều hơn? Người sợ quỷ hay là quỷ sợ người? Lê Chú “Quỷ dưới âm phủ so với người ở dương gian đông hơn rất nhiều. Quỷ tại dương gian nhiều lúc đi lại ở nơi tối tăm. Người sợ quỷ, quỷ cũng sợ người, nhất là chính nhân quân tử quỷ không dám lại gần, nhưng đối với người có tâm bất chính thì quỷ thích đùa cợt“. 7. Lúc chết “linh hồn ly thể” sẽ cảm thấy thống khổ không? Lê Chú “Nếu chết vì bệnh tật, linh hồn ly thể sẽ không hề cảm thấy thống khổ, nhưng nếu lúc chết còn quyến luyến người thân, bạn bè, tài sản… thì sẽ cảm thấy thống khổ. Vì vậy một người khi còn sống luôn giữ được tâm thanh tịnh thì khi chết không có đau khổ“. 8. Người chết và người bị giết hại, hồn ma của họ có khác nhau? Hồn ma có già yếu đi không? Lê Chú “Khuôn mặt hồn ma chết thảm không rõ, có vết thương rỉ máu, còn lại hồn ma bình thường không có khác biệt, giống với lúc trước khi chết, cũng không bị già yếu đi theo thời gian“. 9. Ăn, mặc, đi đứng, ngủ nghỉ dưới âm phủ như thế nào? Lê Chú “Thức ăn dưới âm phủ không ngon bằng thức ăn ở dương gian, hơn nữa người dương gian không thể thưởng thức thứ đó. Một lần ăn thì họ có thể no trong nhiều ngày, không cần một ngày phải ăn ba bữa như người trần. Quần áo thì mặc giống với người dương gian. Quỷ nghỉ ngơi tùy ý, không giống như con người phải ngủ 7, 8 giờ một ngày. Quỷ đi rất nhanh, không chậm chạp giống như người“. 10. Quỷ có ngày lễ tết không, gia đình như thế nào? Bên kia khí hậu ra sao? Lê Chú “Quỷ có lễ hội, không có cuối tuần, kết hôn nhưng không cần bạn đời. Dưới âm phủ có ngày đêm nhưng không nhìn thấy trăng sao“. 11. Âm phủ có pháp luật không? Thẩm phán có sai lầm không? Lê Chú “Dường như không có pháp luật âm phủ, kết tội nặng nhẹ tùy theo hậu quả mà cân nhắc. Thẩm phán kết tội tuyệt đối không xảy ra sai lầm, bởi vì tội trạng đều trải qua điều tra tinh vi, cho nên chưa từng mắc sai lầm”. 12. Hình phạt dưới âm phủ có bao nhiêu loại? Lê Chú “Hình phạt dưới âm phủ so với dương gian tàn nhẫn hơn gấp trăm lần. Tôi khuyên người trần gian thà chịu trừng phạt trong cuộc đời còn hơn xuống âm phủ chịu hình phạt. Thí dụ như tại dương gian giết mười mạng người, nhiều lắm là xử tử một lần, nhưng ở âm phủ lại xử tử trăm lần“. 13. Người thiện ác, quỷ thần làm sao có thể biết rõ? Lê Chú “Quỷ thần có thể nhìn thấy những điều mà người thường không thấy. Trên đầu người có tư tưởng thiện ác sẽ theo đó mà phát ra ánh sáng màu hồng, vàng, trắng, đen. Tôi từng thấy rất nhiều tên quỷ phạm tội bào chữa cho mình nhưng khi tôi đưa ghi chép phạm tội cho nó xem, hầu hết đều cúi đầu nhận tội“. 14. Đức hạnh mà âm phủ tôn trọng nhất và căm giận nhất là gì? Lê Chú “Âm phủ tôn trọng nhất đối với nam là trung hiếu, nữ là tiết hiếu. Hai loại người này dù có tội cũng sẽ được xử nhẹ, căm giận nhất là giết người và dâm dục, trong đó giết người tội lớn hơn so với dâm dục”. 15. Âm phủ coi trọng tôn giáo nào? Lê Chú “Âm phủ không quản những hồn ma thiện lương, như người tu hành sau khi chết sẽ lên trên trời, không xuống địa ngục. Âm phủ coi trọng Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, nhưng coi trọng nhất có thể nói là Phật giáo“. 16. Người dương gian thỉnh mời hòa thượng hoặc đạo sĩ siêu độ người đã chết, rốt cuộc có tác dụng không? Lê Chú “Hòa thượng hoặc đạo sĩ tụng kinh siêu độ cho người chết là vì tăng thêm phúc đức cho mình. Tụng kinh tốt nhất là trong khoảng thời gian 49 ngày sau khi chết, qua khoảng thời gian này, người chết có thể đã đầu thai chuyển sinh”. 17. Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao chư quỷ không niệm, dùng cách này để giải thoát? Lê Chú “Tu hành là phải tranh thủ thời gian còn sống tại dương gian mà làm. Nếu như chờ sau khi tắt thở mới lại tu hành, đến lúc đó chỉ e là không thể“. 18. Vì sao âm phủ tìm người hầu ở dương gian? Lê Chú “Bởi vì người phú quý có thần bảo hộ, cho nên khi trong nhà họ có người chết, quỷ dưới âm phủ không có cách nào tiếp cận. Lúc đó có người dương gian làm tay sai đi chấp hành mệnh lệnh, vì vậy âm phủ thường dùng người dương gian làm người hầu“. Những câu chuyện này của Lê Chú sau khi công bố ra, tất cả vô cùng chấn động. Những miêu tả chi tiết, chân thực ấy khiến người ta càng tin rằng ở dưới kia có một nơi gọi là địa ngục. Chuyện nói ra không phải để hù doạ ai, cũng không phải để câu khách. Cảnh tượng ở chốn âm gian ấy có thể trở thành một tấm gương giáo huấn cho con người. Hình luật ở âm phủ rất tàn nhẫn nhưng với người lương thiện và người tu hành thì điều đó không hề đáng sợ. Phật gia giảng về luân hồi 6 nẻo trong đó chỉ rõ rằng những người ôm giữ thiện tâm có thể được tái sinh, luân hồi ở trên trời hoặc may mắn đắc lại thân người thay vì quỷ đói hay súc sinh. Làm người tốt, tích đức, hành thiện, lấy thiện lương làm cái gốc căn bản thì chẳng bao giờ sợ quỷ, sợ ma, chẳng bao giờ sợ báo ứng và những hình phạt tàn khốc chốn âm ty kia vậy. Xem thêm Quảng Bình Đã chuẩn bị lo hậu sự, chàng trai bất ngờ khỏi bệnh ung thư máu Bắc Kinh giấu tội như thế nào? Your browser does not support the video tag. Please upgrade to lastest version Ad will display in 09 seconds

cuộc sống âm phủ